Sorunuza Efendi Hz.lerinin sohbetinden cevap verelim inÅŸallah.

Evladım,
Evliyanın Hızır (as) nuraniyetinden veya Peygamber varisi olan zatların ruhaniyetinden faydalanarak manevi terbiye altında yetiÅŸmesine üveysilik yolu denir.

Bir baÅŸka deyiÅŸle, Üveysilik cismani olarak görüÅŸmeleri mümkün olmayan kiÅŸilerin rüya veya hal yoluyla manen görüÅŸmeleridir ki bu yolun piri Veysel Karani Hazretleridir.

Veysel Karani Hazretleri Peygamber Efendimizi görmeden, maddi deÄŸil, manevi feyzinden yararlanarak tekamül etmiÅŸtir. Bu yolla pek çok evliyaullah yetiÅŸmiÅŸtir. Bunlardan bazılarını söylemek gerekirse;

Ebul Hasan-il Harakani (ks) Hazretleri, tam on iki yıl Beyazıid-ı Bestami (ks) Hazretlerinden istifade ederek feyz almış ve seyri sülûkunu tamamlamıştır. Keza Abdullah Tusteri Hazretleri de öyle.

Aynı şekilde Şah Nakşibendi Hazretleri, Abdulhalik Gucduvani Hazretlerinin ruhaniyetinden feyz almıştır.

Ladikli Ahmet Efendi Hazretleri, Hızır (as)’dan feyz almıştır.

Üstadım Bilal Baba Hazretleri de üveysilik yolundan yetiÅŸmiÅŸ bir MürÅŸid-i Kamildir. UkkaÅŸe (ra) Hazretlerinin manevi terbiyesi altında seyri sülûkunu tamamlamış ve irÅŸad vazifesi ile görevlendirilmiÅŸtir.

Çevresindeki bazı insanlar Bilal Babaya, UkkaÅŸe (ra) Hazretlerinin böyle bir manevi terbiyede bulunamayacağını söyleyerek, itiraz ederlerdi. Bilal Babamda; “Evladım üstadımızı sorarlarsa Veysel Karani’dir deyin” derdi.

Üveysilik yolunun tek manevi yetiÅŸtiricisi Veysel Karani Hazretleri deÄŸildir. Bu yolun manevi yetiÅŸtiricileri baÅŸta Peygamber Efendimiz olmak üzere, Hızır (as) ve MürÅŸid-i Kamillerdir. MürÅŸid-i Kamil olmayanlardan üveysilik yolunda yetiÅŸtirici olamaz.

Evladım, MürÅŸid-i Kamilin bedeni ölür, ruhu ölmez. MürÅŸid-i Kamilin ruhu kınındaki kılıca benzer. Ölümünden sonra ise cismani alakalardan soyulduÄŸu için kınından çıkmış kılıç gibi olur. Ruhaniyetleri anıldığı yerde hazır olur.

Not: Üstadımız Abdullah Baba (ks) Hazretleri vefatından önce, sevenlerine edebe ve usullere riayet etme ÅŸartıyla zakirlere biat etmelerini ve saÄŸlığından olduÄŸu gibi vefatından sonra da derviÅŸlerine himmet edeceÄŸini ve manevi himayesinde bulunduracağını söyleyerek üveysilik yolunu, sevenlerine (tebasına) bildirmiÅŸtir.