Abdullah Baba’mızın bir rüyasını anlattığı videoyu izledim. Rüyasında Çorum’da bir camiye girdiğini, caminin çatısına çıkan bir merdiven bulunduğunu, bu merdivenden yukarı çıktığında şeytanın kendisini geri aşağı ittiğini, ardından caminin kapısından dışarı çıktığını ve kucağında 2–3 yaşlarında bir bebek olduğunu -daha pek çok detayla birlikte- anlattığını dinledim. Sabah uyandığında tarihin 1960 yılı ihtilal günü olduğunu; camiye gittiğini; orada gördüğü bir kişiyi Peygamber Efendimize benzettiğini ve bu sebeple ağladığını ifade ediyor. Daha sonra bu kişiyle konuştuğunu, onun evine gittiğini; bu kişinin Abdullah Baba’mıza bazı tavsiyelerde bulunarak farklı bir ders verdiğini aktarıyor. Devamında, Baba’mızın gördüğü rüyayı ve kucağındaki bebeği anlatması üzerine, o zatın bu bebeğin Mehdi Aleyhisselam olduğunu ve gerçekten o tarihte dünyada 2–3 yaşlarında bulunduğunu söylediğini de yine bu videoda beyan ettiğini işittim. 1960 yılında Mehdi Aleyhisselamın 3 yaşında olduğu kabul edilirse, günümüzde yaklaşık 67 yaşlarında olması gerektiğini hesaplıyorum. Ancak diğer rivayet ve hadislerde Mehdi Aleyhisselamın 40 yaş civarında zuhur edeceğine dair bilgiler bulunmaktadır. Bu hususta nasıl düşünmemiz gerektiği konusu zihnimi meşgul etmektedir.

Bu meseleye yaklaşırken rivayetlerde geçen “40 yaş” ifadesini biyolojik bir takvim yaşı olarak değil, kemal ve olgunluk mertebesinin sembolik bir ifadesi olarak değerlendirmek gerekir.

Kur'an-ı Kerim'de insanın fiziksel ve zihinsel olarak tam kemale erdiği yaşın 40 olduğu belirtilir.

“İnsana, anne ve babasına iyi davranmasını emrettik. Annesi onu zahmete katlanarak taşıdı ve zorluk çekerek doğurdu. Karnında taşıması ve sütten kesmesinin süresi otuz aydır. Nihayet çocuk olgunluğuna ulaşıp kırk yaşına girince şöyle yakarır: 

“Rabbim! Bana ve anne babama lutfettiğin nimete şükretmeye, razı olacağın işleri yapmaya beni muvaffak kıl. Benden gelecek nesli hayırlı eyle. Dönüp kapına başvurdum ve ben şüphesiz Sana boyun eğenlerdenim!”[1] 

Tasavvufî ve irfanî gelenekte “kırk” sayısı çoğu zaman kemale erme, pişme, istikrar kazanma ve ilahî vazifeye ehil hâle gelme anlamında kullanılır.[2] Nitekim peygamberlere vahyin ekseriyetle kırk yaş civarında gelmesi de bu hakikatin bir işareti olarak görülmüştür.

Bu çerçevede: “Mehdi Aleyhisselam 40 yaşında zuhur edecek” ifadesi, “manevî vazifeye tam ehliyet kesbettiği, olgunluk mertebesine ulaştığı dönemde görevlendirilecektir.” manasında anlaşılır.

Bu, mutlaka nüfus cüzdanındaki yaşın 40 olması gerektiği anlamına gelmez, olgunluktan kinayedir.

Bu bakış açısıyla, anlatılan rüyadaki “1960’ta 2–3 yaşlarında bir çocuk” yorumu ile “40 yaşında zuhur” rivayetleri arasında zorunlu bir çelişki kalmaz. Biri Mehdi Aleyhisselamın dünyaya gelişiyle, diğeri ise ilâhî vazifeye memur oluşuyla ilgilidir. Manevî vazife ise kemal çağına bağlıdır.

Ayrıca şu nokta da dikkate değerdir: Rivayetlerde Mehdi Aleyhisselamın görevi aldıktan sonraki ömrünün uzun olmayacağı asıl uzun sürecek dönemin ise Hz. İsa Aleyhisselamın yeryüzündeki devri olacağı ifade edilir. Yani Mehdi Aleyhisselamın şahsî uzun ömründen ziyade, başlatacağı safha ve sonrasında gerçekleşecek ilahî tasarruflar ön plandadır.

Özetle meseleye: rakamsal bir hesap mantığıyla değil sembolik dil, tasavvufî ıstılahlar ve manevî mertebeler perspektifiyle bakmak daha isabetlidir.

Bu yaklaşım, hem rüya anlatımını hem de hadislerdeki ifadeleri birlikte anlamaya imkân verir.

[1] Ahkâf Sûresi, 15

[2] Kemâl-i istikrar