KİTAPLARA IMAN

Ehl-i sünnet ve'l-cemaat yüce Allah'in emir, yasak, vaad ve tehditlerini, Allah'in kullarindan istedikleri seyleri ihtiva eden ve içlerinde hidayet ve nur bulunan bazi kitablari rasüllerine indirmis olduguna kesinlikle iman ederler.     Nitekim yüce Allah söyle buyurmaktadir:

"O peygamber kendisine Rabbinden indirilene iman etti, mü'minler de. Onlarin herbiri Allah'a, O'nun meleklerine, kitablarina, peygamberlerine inandi." (el-Bakara, 2/285)   

Yüce Allah'in kitaplarini resullerine insanlari hidayete iletmek için indirmis olduguna da inanirlar. Iste yüce Allah söyle buyurmaktadir:   "Elif. Lam. Râ. Bu insanlari Rablerinin izniyle, karanliklardan nura, yegâne galib, hamde layik olan (Allah)in yoluna çikarman için sana indirdigimiz bir kitabtir." (Ibrahim, 14/1)   Bu kitablar ise Kur'an, Tevrat, Incil, Zebur, Ibrahim ve Musa'ya verilen sahifelerdir. Bunlarin en büyükleri ise Tevrat, Incil ve Kur'an'dir. Üçünün en büyügü onlarin neshedicisi ve en faziletlileri ise Kur'an-i Kerîm'dir.  Kur'an disindaki diger kitaplari yüce Allah indirdiginde onlari korumayi tekeffül etmemistir. Onlari korumayi insanlardan istemistir. Fakat onlar bu kitablari koruyamadilar, bunlara hakkiyla riayet edemediler. O bakimdan bu kitablarda birtakim degisiklikler ve degistirmeler olmustur.  

Kur'an-i Kerim âlemlerin Rabbinin kelami, O'nun apaçik kitabi, O'nun sapasaglam ipidir. Allah, ulu Resulü Abdullah'in oglu Muhammed sallallabu aleyhi ve sellem'e ümmete bir anayasa olsun, insanlari karanliklardan aydinliga çikarsin, dogru yola ve sirat-i müstakim'e iletsin diye indirmistir.  Yüce Allah bu kitapta öncekilerin de, sonrakilerin de haberlerini, göklerin ve yerin yaratilisini açikladigi gibi helal ve harami etrafli bir sekilde beyan etmis, edeb, ahlakin esaslarini, ibadet ve muamelata dair hükümleri, peygamberlerin ve Salih kisilerin yasayislarini, müminlerle kafirlerin görecekleri karsiliklari açiklamis, mü'minlerin yurdu olan cennetin niteliklerini, kafirlerin yurdu olan cehennemin niteliklerini belirtmistir. O bu kitabi kalblerde bulunan hastaliklara bir sifa, her sey için bir açiklama, mü'minler için de bir hidayet ve bir rahmet kilmistir.

Yüce Allah söyle buyurmaktadir:   "Ve Biz sana bu kitabi her seyi açiklayan bir bidayet, bir rahmet ve Müslümanlara bir müjde olmak üzere kisim kisim indirdik." (en-Nahl, 16/89)  

Bütün ümmetin bu kitaba uymalari, Peygamber sallallabu aleyhi ve sellem'den sahih olarak gelmis olan sünnet ile birlikte onun hükmünü kabul etmeleri gerekir. Çünkü yüce Allah Resulünü hem bütün insanlara, hem de bütün cinlere kendilerine indirilenleri açiklasin diye göndermistir. Yüce Allah söyle buyurmaktadir:  

"Insanlara kendilerine ne indirildigini açiklayasin ve onlar da iyice düsünsünler diye sana da hu zikri indirdik." (en-Nahl, 16/44)   O bakimdan ehl-i sünnet ve'l-cemaat Kur'an-i Kerim'in harf ve manalariyla Allah'in kelami olduguna, O'ndan gelip O'na dönecegine, Allah tarafindan indirilmis olup, mahlûk olmadigina, gerçek anlamiyla Allah'in kelami olduguna, onu Cebrail'e ilka ettigine, Cebrail'in de bunu Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'e indirdigine iman ederler.  Bu kitabi hikmeti sonsuz (Hakîm), her seyden haberdar (Habîr) olan yüce Allah apaçik bir Arapça ile indirmis, bizlere herhangi bir süphe ya da tereddüdün söz konusu olmayacagi bir sekilde tevatür yoluyla nakledile gelmistir.

Yüce Allah söyle buyurmaktadir:   "Muhakkak bu âlemlerin Rabbinin indirdigidir. Onu Ruhu'l-Emin indirdi. Uyaricilardan olasin diye kalbin üzere; apaçik bir Arapça lisan ile..." (es-Suara, 26/192–195)   Kur'an-i Kerim kalblerde ezberlenir, dillerle okunur ve mushaflara da yazilir. Sani yüce Allah da söyle buyurmaktadir; 

  "Aksine o, ilim verilmis olanlarin gögüslerinde (hifzedilmis) apaçik ayetlerdir." (el-Ankebut, 29/49); "Süphesiz o, oldukça serefli bir Kur'an'dir. Korunan bir kitabtadir, ona ancak tam anlami ile temizlenmis kimseler el sürebilir. O âlemlerin Rabbi tarafindan indirilmedir." (el-Vakia, 56/77–80)

  Kur'an-i Kerim, Islam'in Peygamberi Alemlere Rahmet Fahri Kainat server-i enbiya, Resulü Kibriya Muhammed-ül Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem'in en büyük ve ebedi mucizesidir. Semavi kitaplarin sonuncusudur. Bu kitap ne neshedilir, ne degistirilir. Yüce Allah her türlü tahrif, tebdil, fazlalik ya da eksiklige karsi onu dünyadan kaldiracagi güne kadar -ki bu da kiyamet gününden az önce olacaktir- korumayi üzerine almistir.

Iste yüce Allah söyle buyurmaktadir:

"Süphesiz Zikri biz indirdik ve onu koruyacak olanlar da elbette bizleriz." (el-Hicr, 15/9)   Ehl-i sünnet ve'l-cemaat, Kur'an'dan bir harf inkâr eden yahut ona bir harf ilave eden ya da eksilten kimsenin kâfir oldugunu kabul ederler. Buna göre bizler Kur'an'in ayetlerinden her bir ayetin Allah tarafindan indirilmis olduguna ve bizlere kat'î tevatür yoluyla nakledile geldigine kesinlikle iman ederiz.  Kur'an-i Kerim, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e bir defada indirilmedi. Olaylara göre yahut bazi sorulara cevap olmak üzere ya da durumun geregine uygun olarak 23 yillik bir süre içerisinde kisim kisim indirilmistir.  

Kur'an-i Kerim 86'si Mekke'de, 27'si Medine'de indirilmis, toplam 114 sure ihtiva eder. Mekke'de indirilmis surelere Mekkî Sureler, Medine'de indirilmis surelere Medeni Sureler adi verilir. Kur'an-i Kerim'de Mukatta' Harfler diye bilinen harflerle baslamis 29 sure vardir.  Kur'an-i Kerim, Peygamber sallallahu aleyhi ve selem 'in döneminde, onun gözü önünde yazilmistir. Çünkü ashab-i kiram'in en seçkinlerinden vahiy katibligini yapan kimseler vardi. Bunlar Kur'an'in nazil olan her bir bölümünü Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in emri ile yazarlardi. Daha sonra Ebubekir -radiyallahu anh- döneminde mushaf olarak bir araya toplandi. Osman -radiyallahu anh- döneminde ise tek bir imla sekli üzere yazildi. Allah onlarin hepsinden razi olsun.  

Ehl-i sünnet ve'l-cemaat Kur'an'i ögretmeye, ezberlemeye, okumaya, tefsir etmeye ve geregince amel etmeye çok önem verirler. Yüce Allah söyle buyurmaktadir:

"Bu, ayetlerini düsünsünler, tam akil sahipleri ögüt alsinlar diye sana indirdigimiz hayir ve bereketi bol bir kitabdir. " (Sad, 38/29)  Kur'an-i Kerim'i okuyarak yüce Allah'a ibadet ederler. Çünkü Kur'an-i Kerim'in her bir harfinin okunmasi karsiliginda Peygamber sallallahu aleyhi ve selem Efendimizin su buyrugunda haber verdigi üzere bir hasene verilir:  

"Her kim Allah'in kitabindan bir harf okuyacak olursa, o kimseye onun karsiliginda bir hasene vardir. Hasene ise on misli ile karsilik görür. Ben size "elif, lam, mim." bir harftir demiyorum. Elif bir harftir, lam bir harftir, mim de bir harftir." (1)  

 Ehl-i sünnet ve'l-cemaat mücerred, kisisel görüslere dayali olarak Kur'an'in tefsir edilmesini caiz kabul etmezler. Çünkü böyle bir tutum Allah hakkinda bilgisizce söz söylemek türündendir. Bunun yerine kendilerince kitab ve sünnette sabit olmus nasslar geregince tefsir ederler. Bundan sonra ashab'in görüsleri ile günümüze kadar onlara güzel bir sekilde uyanlarin görüslerine basvururlar. Ayrica genel ser'î ilkelerin çerçevesinde kalir, bu kurallarin disina çikmazlar. Çünkü yüce Allah kendisi hakkinda bilgisizce söz söylenmesini su buyrugunda haram kilmistir:

"...Ve o (seytan) Allah'a karsi bilmediginiz seyleri söylemenizi emreder. " (el-Bakara, 2/169)

(1) el-Elbanî, Sahihu Süneni't-Tirmizî.